《歌罗西书》 1：15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
《歌罗西书》 1：16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
所以你我不是重点，我们不是宇宙的核心，因为耶稣才是。当你明白这一点，这就是一个祝福了。因为你的生命就可以与神的计划和旨意同步。
例如风帆选手他要参加帆船比赛，他会首先研究风向和海浪的情况，因为帆船没有引擎，只能依靠风力前进，他必须靠风前进，他必须与风同行。当他与风同行时一点都不费力，并且乐在其中。如果选手与风向或是海浪背道而驰时，他一定是死命挣扎，满头大汗，耗费体力最后失败。
所以一旦你能理解，万有籍着基督而造，又是为他造的，你就能行在神的方向里，你的工作是为了他，你赚的钱是为了他，如果你学会与神的计划同行，神就会使更多祝福与你同行。因为你做的一切都是为了他。
你的婚姻是为了他，没有他，婚姻只会破碎。婚姻会变得令人难受，焦点变成只在对方身上，婚姻应该有位第三者，他名叫耶稣。他是每个婚姻里的强力胶。
藉着耶稣，宇宙是和谐的一体。
换言之，如果你学习一切只为了耶稣而做，为了他的荣耀而做，不是为了自我荣耀，那么你的宇宙就会成为和谐的一体了。
耶稣很棒的地方就是，他深受着你。他和你分享他从天父那边得到的所有祝福。你与耶稣同为后裔，这时我们出现了。有时我们误以为自己蒙受许多祝福，所以开始认为神为我们创造宇宙，神为我创造万有，所有好处都是给我的，不是这样的，因为这全是为了耶稣。他为他的爱子创造万有。
事实上神藉着他的爱子创造万有，也就是道，又为他爱子而造，我们能够分享这一切是因为他的爱子爱我们。我们是基督的新妇。
如同新妇在结婚之后，进入一段新的关系里。她不必再倚靠自己的资源而活，她用先生的名字签支票。奉耶稣的名，谁都挡不了她。
当然还要看这位先生是否富有。如果她很穷，但却与王子结婚，她的身分因此完全改变了。我们是与宇宙造物主结婚，他创造万有，万有也是为他而造，
当我们谈到他的仁慈时，这是无与伦比的，没有任何人心比他的更仁慈。当我们谈到他的荣美时，这是与众不同的。当我们谈到他的怜悯时，这是永不止息的。当我们谈到他的爱时，这是永不死去的。尽管他曾在爱在为我们舍命，并且复活后永远地爱着我们。当我们谈到他的平安时，这是超越人类的想像与理解的，耶稣是全然美丽的。
他是引导万有行在神的方向里的轮幅，但他同时也是我们应该抵达的终点。他是源头，也是顶点。他是起初的，也是末后的。他是方法，也是目标。
当我们与神的计划同步时，我们就要蒙福了，但是许多人并不了解。所以我们生命的宝座，并没有耶稣坐在上面，反而是我们自己坐在上面。生命变得很自我，一切环绕着我。我们以为实现自我渴望，就能找到快乐。
《歌罗西书》 1：17 他在万有之先，万有也靠他而立。
耶稣在万有之先，万有也靠他而立。万有被结合在一起。当耶稣位居你的婚姻核心时，一切都会被结合在一起。当耶稣位居你的生命时，他会使你的行为和意念结合在一起。他使你的心思意念和情感结合在一起。
你成为一体了，你成为完整及完全，当基督在你里面时，你的一切都会结合在一起。你的灵魂体。
某些人会感到生命支离破碎，那是因为基督不在他们的生命中。
《歌罗西书》 1：18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
在你所有的关系里，他应该位居首位。
当你起床之后，你应该最先想到他。以及他多么地爱你，你的生命不是一个意外。你的未来不是毫无希望。你的未来不是一个即将发生的意外。你的未来已被命定，你的未来在基督里。
当你把你的手放在完全爱你的全知者的手中时，你就是蒙福了。
神非常爱我们，所以他不愿我们走完一生之后，才知道什么是真实的生命。无论是不是太迟，神希望你现在就享受丰盛的生命。
所以神在圣经里，在他神圣的经文里，写下某个人的故事。这个人拥有一切，他想要的人事物，他就是所罗门王。
所罗门是大卫的儿子，当他还年轻的时候，他做了一个梦，当时他20岁，神在梦中对他说：“向我祈求你想要的东西”。所以他向神祈求智慧而神很喜悦他祈求智慧，他说他不知道应当如何出入以及管理神的国，以色列。因为我是一个幼童，其实当时他已经20岁了。他非常谦虚地向神祈求智慧。
神说：“我会赐你智慧，以及富足与尊荣，在列王中，无人能与你相比”。
他藉着神的智慧变得很富足。神祝福了他，不是撒旦，圣经清楚说是神祝福了他。他拥有极多智慧，财富与尊荣。
在1900年初期，有一群建筑师聚在一起，称为“依利诺建筑师社团”，他们研究了所罗门王的财富，发现他的财富大约价值870亿美金。如果换算到今天大约2000亿美金，所罗门王仍是今日富豪之首。
所罗门写了充满神的智慧的箴言。共计31篇，换言之，每日读一篇，你就能从中得到对你有益的每日智慧。
他也写了雅歌，因为他充满着被爱之人的爱，他写了一首歌描述耶稣和他的爱。被称为雅歌。事实上所罗门写过至少1千首歌曲。他写的雅歌被神称为歌中之歌，并且收录在圣经里。
他也写了传道书，这本书是在他的智慧被腐化之后写成的。因为他的妻子，他开始敬拜偶像。当他的智慧被腐化之后，他写了传道书。尽管里面有着神的智慧，但却描述着世人能够明白以及学习的人类智慧。
拥有他想要的一切，他拥有700位妻子，还要300个妃子。在他写传道书之前，他的心已经被老婆带离神并且开始敬拜偶像，突然间，他对事物有了更清楚的认知，他明白心中的一切渴望，所以他开宗明义的写下“虚空的虚空”。如同他与神关系最好的时候，他写了雅歌。现在他写下虚空的虚空，凡事都是虚空。
传道书中出现37次“虚空的虚空”，然后是“日光之下”出现过28次。其实传道书的问题就是他从未想过“神子”。他只想到日光之下的事，为何人们会沮丧忧愁呢？因为他们只想到日光之下的事。
也许有人会说，“牧师，我觉得人们不应该只想着求在上面的事，应该要好好生活”。但问题是现在根本没有人只想着体贴圣灵。
所以也根本没有好好的生活，你必须先想到体贴圣灵，才能好好地生活。你必须先是明智的、和睦的、完整的、平静的，你才可能帮助那些沮丧、忧愁、暴躁的人。没有平安的人要如何帮助另一个没有平安的人呢？
你需要想到体贴生命，你需要思想天上的事，因为美好生命就在日光之上。（提到日光之下28次）难怪他会这么沮丧。他在日光之下思考。
“地上”出现7次，“天下”出现3次。地上和地上的事出现40次，这就是传道书。
所罗门说了什么呢？
你是否曾经梦想和幻想你的美梦成真呢？拥有一切你想要的东西，看看这个人吧！
《传道书》 2：1 我心里说，来吧，我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
《传道书》 2：2 我指嬉笑说，这是狂妄。论喜乐说，有何功效呢？
你将要读到所罗门追求的一切，而那些也是你的幻想。但重点是这些都是神的祝福，嘻笑是神的祝福，待会儿你要读到的一切这些都是神的祝福。例如音乐也是神的祝福，神的祝福是给在这世上的我们享受。但是倘若他们没有基督，没有基督的嬉笑仍是虚空，虚空中的虚空。就算你很有钱，但却不善用这些钱。或者没有生命目标和命定的话，这些都是虚空，非常虚空。你将读到一些很有趣的经文。记得这些事物本身并没有对错。除了今天你不能拥有700位妻子，但你可以把它应用在婚姻里，神可以赐下700倍的祝福。神是可以连结和提升一切的神，他赐你丰盛的生命。
《传道书》 2：3 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
每当你看见“我”这个字的时候请在下面画一条线。这是我们生命最大的问题。“我”，“我自己”，“我寻找”，“我要求”，“我...我...我...”就像在律法之下的人。我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。当你在律法之下时，你只注意到自己。
酒在这里代表奢华，就算我喝酒，我还是可以用智慧引导我心，所以我要追求这些。人们总是认为自己喝酒时很有自律。出问题的都是别人，他们认为自己可以。可以约束自己，所以他也这样做了。
《传道书》 2：4 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，
《传道书》 2：5 修造园囿，在其中栽种各样果木树，
《传道书》 2：6 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
他在尝试动大工程，尝试建造房屋，有时我们会幻想盖一间梦幻之屋，如果钱不是问题的话，你是否会盖自己的房子呢？你自己的装潢，你自己的健身房。会吗？
你的心不是为了次等的东西而被造。你比一切被造物都高等。根据创世记，神造你比万物都高等。所以你怎能满足于次等之物呢？
《传道书》 2：7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢。又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
你幻想拥有房子，车子，这些东西本身没有对错，神不介意你拥有这些东西。但错的是如果这些不是为了基督。
牧师，我怎么可能为了基督而拥有兰博基尼呢？
神可以赐你一些你根本就不需要的东西。
你说：“那为何要赐给我呢？”
主说：“因为我爱你”
所以你在晚上开着这个祝福，没有人看见你，只有你和耶稣。你把车停在某处。然后开始敬拜耶稣，和他有一段美好时光。但某些买这些车子的人，他们想要得到称赞。如果没有称赞他们就很空虚。所以他们去人多的地方，例如开到市区里面，把窗户摇下来，很自豪的样子。
重点是他们里面那一股真实的空虚。重点是这些，神才不在乎四个轮子，还有一块铁。人们为此着迷，但是神拥有胜过地心引力的火战车。这是你可以乘坐的，无论你喜欢与否。
《传道书》 2：8 我又为自己积蓄金银，和君王的财宝，并各省的财宝。又得唱歌的男女，和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
现在许多年轻人喜欢音乐，尝试音乐，他们以为音乐能带来满足，音乐是祝福吗？是的！这是从神而来的祝福，但是别忘了，音乐是藉着基督而造，以及为了他的荣耀。
《传道书》 2：9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
《传道书》 2：10 凡我眼所求的，我没有留下不给他的。我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。
我们今天一样，也有这样那样的幻想，神把所罗门的故事放在这里，就是为了让我们看到，下面的结论。
《传道书》 2：11 后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
如果有人问我们过得怎么样？
我们可以说：“生命，生命，丰盛的生命”生命不能用人事物来表示，生命就是耶稣的本身。
耶稣说，我就是道路、真理与生命。
在拉撒路的坟墓前，耶稣说：“复活在我，生命也在我”
他是生命，而我们拥有这生命。
当你问所罗门过得如何呢？
《传道书》 2：17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。都是虚空，都是捕风。
显然这些事物终究不能满足他，为什么呢？答案就在那些画着底线的“我察看”，“我为自己做”“我，我，我”
今日你我的问题就是我们都太自我为中心了。结果就是我们很沮丧，我们都很暴躁，并且遭受痛苦。
所以答案是什么呢？答案就是以基督为中心。
圣经说我们都很重要，虽然我们的功能不同，但却是一样重要，我们得到相等的爱，尽管我们觉得这份爱非己莫属，请记得神爱我们每一个人，我们也必须体验神对我们的爱。但这不表示神爱别人多过爱你，或是爱你多过爱别人。
有时我们必须牢记，我们是基督的身体。生命的中心不是我自己。你是基督身体的一部分，身体是由不同的器官组成。
《哥林多前书》 12：15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。
《哥林多前书》 12：16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。
《哥林多前书》 12：17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
《哥林多前书》 12：18 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
《哥林多前书》 12：19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
《哥林多前书》 12：20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
《哥林多前书》 12：21 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
《哥林多前书》 12：22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
《哥林多前书》 12：23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
《哥林多前书》 12：24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
《哥林多前书》 12：25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
神让那些不显眼的部分更加体面，比如眼睛，肝是看不到的，但是人没有眼睛能活，没有肝就不能活。
所以每个人在基督里都有重要的角色。
神希望耶稣位居中心，当耶稣在中心时，你不用踩着别人的头，好让自己变得更高，
关于忌妒，忌妒是在宇宙不充足的前提之下才会发生。
例如某人得着祝福，也许他的房子比较好，我们认为神可以祝福他，是因为我们被牺牲掉了，这是对神多么狭小的眼光啊！因为就算祝福了你和成千上万的人之后，神还是充足有余，因为他是我们的神。
忌妒的前提是认为别人蒙福，我就会少得，这是不信。
所以放下自我的关键，不在心理学里面，而是让基督彰显。请求神在圣经中显明基督，显明他荣美的属性。因为当你与他连结时，如同在井边的撒玛利亚妇女。
这位撒玛利亚妇女，中午出来打水，是为了躲避人的，因她现在同居的并不是自己的丈夫。便她没想到在这里碰上了耶稣。因为她对自己感到很羞愧，她只看到眼前的事物，她在这里遇见一位男人，而他也跟她说话，一阵子之后，她留下水罐子，跑回她来的那个地方，在那里她对自己感到羞愧，但她对那里的人说，你们来看，有一个人，将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
突然间，她得着释放了。不再害羞，不再对自己的不足感到羞愧。她全神贯注于基督，这就是从自我得着释放的关键。她变成布道家了，她谈论着耶稣，来看这一位说出我素来所行的一切事的人。坦白说，她做的事，并不是那么...可以公开讨论的事。她不再羞愧了，为什么呢？因为她看见恩典大过她的罪，荣美大过丑陋。
《约翰福音》 19：18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
当耶稣被钉在十字架上，神会这样做是有原因的。
耶稣在中间，你认为圣灵是不小心这样写的吗？神要耶稣在中间。因为十字架是神最伟大的作为。全为了爱世人。
神的爱在十字架上表露无遗。但是人类最邪恶的作为也在十字架上表露无遗。世人将全然美丽的耶稣钉死在十字架上，然而神却在世人最邪恶的作为里，彰显了他最大的爱以及罪的宽恕。这些是如何发生的呢？因为耶稣在中间。
你是否担心呢？你的心是否有恐惧呢？你害怕死亡，年华老去，你害怕钱不够多，你为青春期的孩子害怕，为考试害怕，害怕未来，害怕过去，害怕人，害怕疾病，你害怕什么呢？我们该如何面对恐惧呢？
《约翰福音》 20：19 那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
耶稣在他们害怕被抓的时候，来站在他们的恐惧当中，对他们说愿你们平安。
当耶稣在你生命中心时，情况会是如何呢？你会拥有平安。别再尝试变成不是你的另外一个人。只要以你在基督里的身份，安息在基督里。你可以不必再唱，“想到那些我做过的事，我只想要成为另一个人”，你只需要在他里面安息。
《启示录》 5：6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
宝座中间代表他的神性，长老中间代表他的人性。他总是在中间，你知道耶稣是完全的神，同时也是完全的人吗？你知道在神宝座的右边，现在有一个人的心跟我们一样。，他有人的情感、感觉和情绪，他和你很像，他有人类的感觉。他降生为人，并且永远是人。所以在天堂里，有一位很像你的某人正代表着你。
《约翰福音》 4：6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
《约翰福音》 4：7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
《约翰福音》 4：8 那时门徒进城买食物去了。
《约翰福音》 4：9 撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
《约翰福音》 4：10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
你是否以为当我请你，让耶稣位居中心时，你必早就求他，他也必早给了你活水，这是为了他吗？你是否以为当你举手时，这是为了他吗？你认为神是爱慕虚荣的吗？他在天上不断说“赞美我吧，赞美我吧！”你认为神缺乏安全感，所以需要你的赞美吗？我之前说过他已有成千上万的天使正在敬拜他，他们永远不会失去声音，我们某些人在第四堂崇拜时就没声音了。但是天使从不走音。
为何神要你举手敬拜他呢？因为他知道你的一切是为了他而造的。当你在敬拜他的时候，这样做对你只有好处。
当耶稣说给我水喝时，你以为他很渴吗？他可以施行五饼二鱼，以及把水变成酒的奇迹，你真的以为他会渴吗？他只想喝水吗？
你若知道神的恩典，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他必早给了你活水，他不需从你这边得到什么，但你需从他那边得到一切。
如果我们让耶稣位居中心，这样你还会失败吗？如果你将翅膀与风对齐或是紧紧跟着浪潮的话，你还认为自己会失败吗？因为你与宇宙和谐共处了。这是不可能的。
令人惊讶的是，他会去那边，只是为了要找到那位妇女。不是她找他，而是他找她。在她出现之前，他已经在等她了。他历经千辛万苦，只为了跟我们在一起。
《马太福音》 18：20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
神是自有永有的，就在我们当中。教会不一定要有成千上万的人，成为教会的最小单位，就是两个人。只要两个人。
先生和太太，每天你起床之后，耶稣就在你们当中了。耶稣从未错过你家里的任何危机，他总是在当中。
他也和个人在一起。如果你没有先生或太太，但是你有一位好朋友，当你们一起祷告时，祷告的恩膏就会更大。因为他在你们中间。
如果你是单独一个人，他也不会离弃你。可是运行会更大...教会强调的就是在一起。彼此在一起，而他就在中间。
你认为他只会插着手，站在当中监视你们吗？他为何要在中间呢？
[唱]
他在这里，他在这里，他就在我们中间。
他在这里，他在这里，当我们奉他的名聚会时。
他在这里，他在这里，他想要施行神迹奇事。
他在这里，他在这里，当我们奉他的名聚会时。
为何他在这里呢？
他在这里，他在这里，他想要施行神迹奇事。
他在这里，他在这里，当我们奉他的名聚会时。
阿们！
无论你何时感到恐惧和沮丧时，请先停下来一下子。你没有办法处理的，只有他有办法。你要安静知他是神，轻松地过生活，轻松地工作，轻松地服事。
和谐的生命，才会带来成功，而且基督是在中间。当他在中间时就会有平安。
神的儿女们，尽管现在你参与某某事工，这并不表示耶稣就在当中。尽管现在你有的是基督化的婚姻，这并不表示他是位居中心。尽管你很有钱，这并不表示基督是你金钱的的主，而且他可以施行神迹。在一切事中，他想要位居首位。他能位居首位，这是为我们好。也是为了他的荣耀。他要这样做，因为他爱我们。他想要位居首位，不是因为他爱慕虚荣，而是因为他爱你，他深受着你。
出去宣教的人，未必都是为耶稣宣教。有些只是为了树立自己的名声。有些牧师未必是在做神的工，他们也许是在树立自己的名声。某些在做基督事工的人，未必都是在为基督做。我们需要停下来，并且扪心自问，耶稣是否位居中心呢？耶稣是否位居首位呢？
一位以基督为首，凡事为他荣耀而做的商人，是比某些牧师更属灵。这与你的职业无关，而是与你的动机有关。他是否位居首位呢？他是否是一切呢？
为何你想要得医治呢？为何你想要更多钱呢？为何你想要更多影响力？是为了我自己吗？或者是为了他呢？为了他影响更多人，用更多钱来祝福他人，神会赐你更多金钱，如果他知道钱会藉你流出，是为了他吗？
你今天认识耶稣吗？
他设立一切，万物藉着他被造，你从未认识你的主和救主，圣经说万物藉他而造，神只要说话就能创造，但神要流血才能拯救。耶稣降世为人，所以他能流血。他流出宝血，洗净我们的罪。你领受他的拯救吗？你领受耶稣宝血的洁净吗？你得救了吗？你可以毫无怀疑且确信自己已拥有丰盛生命吗？
如果不是的话，你可以跟着我做以下祷告。你可以发自内心，跟我一起祷告。
天父，我相信在你的恩惠里，你伟大的恩惠里，你为我赐下这些恩惠，感谢你赐下你的爱子，耶稣基督为我的罪，在十字架上舍命，感谢你，因他流下宝血，我的所有罪恶得以完全被洁净，洁白如雪。感谢你，耶稣战胜死亡，并且从死里复活，是你使他复活，只为了使我的生命，胜过死亡。感谢父神，耶稣基督是我的主，直到永远，阿们。
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