今天就开始作为上帝的孩子拥有你的遗产吧！
圣经里的每个应许和祝福都是你可以得到的
通过默想上帝的话语来获得你的遗产
获得神的智慧，立足并取得成功
在上周的讲道《走出去占领土地》中，普林斯牧师分享了亚设部落的情况，以及他们如何由于懒惰和自满而未能完全占有他们的遗产。
亚设支派是约书亚斥责的七个支派之一，因为他们懒得占有上帝赐予他们的土地（约书亚记 18:1-3）。这片土地包括繁荣的港口城市泰尔和西顿，如果亚设完全占有了他们的遗产，他们就有机会传播上帝的仁慈和供给。
今天，上帝也为我们这些儿女准备了丰厚的遗产。耶利米书 3:19 告诉我们，我们有权继承这份遗产，因为我们与上帝有着深厚的关系，当我们称他为“父亲”时，上帝会赐予我们“宜人的土地”。而且，由于我们父亲的心意是给予我们，因此我们可以从遗产中获得很多东西。
此外，我们不必等待——我们今天就可以开始拥有我们的遗产！圣经并没有说我们是等待接受遗产的法定继承人，而是说我们是基督的共同继承人（罗马书 8:17）。法定继承人必须等待遗产的现任持有人去世后才能接受遗产。但耶稣已经死而复活，从而将遗产交给了我们！通过耶稣，我们被提醒我们可以在他身上找到的遗产的丰富，并被赋予充分接受它的力量。
想象一下，一家价值数百万美元的公司的老板。到时候，老板不会把公司交给员工，而是交给自己的后代。员工可以为公司做一切无可挑剔的事，但最终继承公司的人将是儿子或女儿，即使他们不完美，有时还会让他们的父亲心痛。
为什么会这样？因为他们和父亲的关系！
对我们来说也一样。作为神的儿女，我们与天父的关系决定了我们今天是否有资格继承遗产！
上帝之言中的每一个承诺和祝福都与我们息息相关，并且适用于我们。
上帝在基督里的所有应许都是“是”和“阿们”（哥林多后书 1:20）！这包括对以色列十二支派的祝福和旧约中所包含的应许，例如诗篇 91 中的保护应许。它们并不局限于特定的时间或特定的人群，而是适用于我们所有重生的上帝之子和女儿。
事实上，我们在重生的那一刻就得到了救赎——永生——作为我们继承的第一部分。多么丰厚的礼物啊！
我们的天父也应许我们青春永驻。圣经说，我们的青春将如鹰般焕发活力（诗篇 103:5），我们行走却不疲乏（以赛亚书 40:31）。我们可以期待保持青春常青，在年老时结出果实（诗篇 92:14）！
甚至过上得胜的生活并战胜一切罪恶、瘾癖和坏习惯的能力也不是靠奋斗得来的，而是靠接受并践行它作为我们继承的一部分而来的。哥林多前书 15:57 告诉我们，是上帝通过我们的主耶稣基督赐予我们胜利。这意味着统治和战胜罪恶的力量是赋予我们的，而不是通过我们自己的努力就能实现的。
你需要的是内心的平安吗？在楼上，耶稣对门徒说：“我留下平安给你们。我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约翰福音 14：27）
我们的主平安地行事，从不紧张或惊慌。即使他和门徒在加利利海遭遇风暴，他仍然在船上安然入睡。那种平安——他自己的平安——是我们主赐予我们的！而这种平安不仅仅指心灵的平安，还包括完全的完整性和幸福感。
我们的职责是照顾好我们的心，确保我们的心不会变得烦恼或恐惧。无论你的处境如何，要知道上帝会照顾好你的处境！当你照顾好你的心时，他就会照顾好你的处境。
天父的心愿也是让我们体验真正的富足，让我们能够与所爱的人共度时光，享受我们所拥有的一切，而不是陷入不断追求更多东西的循环中。世界上许多人都在追求更多——更多的祝福、更大的生意、更大的影响力——但主会根据他知道我们可以安全处理的范围来给予我们，因为他爱我们。
例如，有些人突然变得富有，他们的行为和生活方式发生了巨大变化，但事实是财富只是激发了他们内心原本的想法。这就是什一税很重要的原因；它揭示了我们内心的真实想法，并让我们远离对金钱的热爱。每次我们缴纳什一税时，我们都会把注意力转向主，并表明我们忠实地记住是主让我们繁荣昌盛。
最后，我们可以通过针对亚设支派的两个预言得到治愈和神圣健康的承诺。
每次您参加圣餐时，请记住雅各对亚设的预言（创世记 49:20）！亚设的面包富含治愈功效，即使是一点点面包屑也能驱除恶魔（马太福音 15:21-28）。您面临的健康状况可能看起来难以克服，但圣餐中却蕴含着丰富的治愈力量。今天，您获得的不仅仅是面包屑；您是坐在天父餐桌旁的上帝之子，您可以自由地享用孩子们的面包，以获得您所需的治愈！
摩西对亚设的预言（申命记 33:24-25）也描绘了我们可以获得的神圣健康的画面：“让他把脚浸在油里。你的凉鞋将是铁和铜；你的日子如何，你的力量也必如何。”
油是指圣灵的恩膏，这意味着我们可以期待在精神力量中行走。但上帝不仅关心我们的精神健康，他还关心我们的身体健康。铁和铜代表上帝赋予的永不磨损的身体力量。
所以不要屈服于世界的思维方式！世界认为健康问题是衰老的一部分，但圣经告诉我们要换个角度思考。与其相信你的软弱会随着你的日子而增加，为什么不相信上帝的话语，相信你的力量会随着你的日子而增加呢？这个承诺是你继承的一部分。开始宣称它、说出它并践行它吧！
获得和维护我们的遗产的关键在于积极冥想上帝的话语。
上帝的应许和祝福是作为我们继承的一部分赐予我们的，但我们必须认领它们，才能真正成为我们的！这始于我们对继承的了解，这就是为什么掌握上帝的话语对我们很重要。
如果你不知道什么是属于你的，不知道我们的主耶稣为你付出了什么，那么你如何能得到它呢？相反，如果你从圣经中知道耶稣已经给了你平安，并且你有用鲜血买来的权利，可以摆脱焦虑、担忧和忧虑，那么你将能够得到它并在你的生活中体验它。
“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。这样，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 ”
——约书亚记 1:8 NKJV
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为
有福。他要如一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。” ——诗篇 1:2-3 NKJV
“默想”这个词在希伯来语中是hagah，意思是喃喃自语。但是，默想律法书（约书亚记 1:8）或耶和华的律法（诗篇 1:2）是什么意思呢？
这并不意味着我们要默想十诫。相反，我们要默想上帝的全部圣言。律法（希伯来语为torah ）包含三层含义：
摩西五经的前五卷书，或摩西五经。这是指《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。
一个例子可以在加拉太书 4:21-31 中找到，保罗说：“你们这愿意遵守律法的人，请告诉我，你们没有听见律法吗？因为经上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女所生的，一个是自主之妇所生的。”这里，保罗指的不是《十诫》，而是指摩西五经，特别是包含亚伯拉罕及其儿子故事的《创世纪》。
指导。
这可以在诗篇 19:7 NKJV 中看到：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”
基督教标准圣经中的同一节经文说：“耶和华的教导全备，能更新人的生命；耶和华的法度确定，能使无知的人有智慧。”
这告诉我们，不是十诫拯救并更新了我们的生命，而是上帝的话语的指导和宣讲！
摩西律法，或称十诫。
在阅读上帝的话语时，重要的是我们要获得正确的含义，因为我们不再受旧约的约束。
因此，约书亚记 1:8 和诗篇 1:2-3 告诉我们，我们被呼召通过默想上帝的话语来实际把握和索取我们的遗产！因此，找到一节能打动你的经文并默想它，无论是在工作休息时、开车时，还是晚上睡不着觉时。
你需要的平安和幸福来自于默想上帝的话语。在牧师普林斯教导如何过一种放手的生活之前，他首先默想了约翰福音 14:27。通过默想这节经文，牧师普林斯领悟到上帝的平安已经赐予，这意味着如果我们无法体验上帝的平安，那一定是某个地方有障碍。很多时候，这种障碍源于恐惧，它使我们的心烦乱。所以，只要我们能保护我们的心不被恐惧和烦乱所困扰，上帝的平安和幸福就能流向我们和我们心中。
朋友，你是否在焦虑中挣扎？当你感到烦恼时，背诵约翰福音 14:27。一遍又一遍地低声念诵。思考这节经文的意思，当你这样冥想时，上帝的平安就会开始流淌。
很多人可能认为，解决我们身体或精神上的问题，取决于我们吃什么、做什么，但真正重要的是我们的内心。安静（marpe）的心是肉体的生命（箴言 14:30 KJV）。Marpe是希伯来语，意思是宁静与和平。这意味着平静的心是我们身体的生命！我们可以吃得好，去健身房，但我们的内心却充满了苦涩、愤怒、内疚、焦虑和担忧。这不是一颗健康的心！我们要保守我们的心，因为一生的果效是由心发出（箴言 4:23）。
不要沉迷于世界新闻，要沉迷于好消息。您是否担心和害怕衰老？请冥想诗篇 92！您是否需要治疗？请冥想治疗经文。
当你默想上帝的话语时，好事就会降临到你身上。当你在布道中听到上帝的应许，或在圣经中读到上帝的祝福时，接受它并说阿门！
“阿们”的意思是“就这样吧”，在希伯来语中与“信仰”的词根相同，即emunah。因此，当我们说“阿们”时，我们在实践和表达我们的信仰，上帝因此而受到荣耀。
那么，当你默想上帝的话语时会发生什么？
“我何等爱慕你的律法！
我终日思想你的律法。
你用你的诫命使我比仇敌有智慧，
因这些诫命常在我心里。我比我一切的师傅
更通达
，因你的法度是我的思想。
我比古人更通达，
因我谨守你的训词。”
——诗篇 119:97-100 NKJV
当我们根据新约正确地解释诗篇 119 篇的作者大卫所指的内容时，我们就会发现这里的律法指的是上帝的话语，而不是十诫。因此，诗篇 119:97 实际上是在说：“哦，我多么爱上帝的话语！”
在新约下，使我们比敌人更聪明的诫命不是十诫，而是约翰一书3:23中的诫命：“叫我们信他儿子耶稣基督的名，且彼此相爱，正如他所赐给我们的诫命。”
当我们默想上帝的话语时，我们就会成为具有神圣智慧和理解力的男人和女人！
诗篇 119:99 中的“理解”一词在希伯来语中是sakal，与约书亚记 1:8 中指成功时使用的词相同。
Sakal是上帝的智慧、指导和洞察力，它使我们繁荣昌盛并取得成功。在希腊七十士译本中，sakal的单词是suneisis，意思是将两个和两个结合起来的能力。
您是否曾听过传教士从熟悉的经文中引出新的启示，并想知道“哇，他们是怎么做到的？ ”这就是suneisis的体现！圣经教师和学者可能对上帝的话语有广泛的了解，但那些拥有suneisis智慧和理解力的人能够通过汇集各种经文中的见解并超越对圣经的肤浅阅读来获得更深刻的启示。
这是我们读圣经时应该渴望接受和亲身体验的一部分。隐秘的事是神的荣耀，查明的事是君王的荣耀（箴言 25:2）。神有意在他的话语中隐藏宝藏，以便我们能够享受找到它们的快感！
请注意，诗篇 119 是一首有关我们主耶稣的弥赛亚诗篇。这告诉我们耶稣不仅拥有知识；他还拥有理解力（sakal或suneisis），甚至超越了当时的圣经学者和教师。
事实上，路加福音 2:47 说，十二岁那年，所有听到耶稣在圣殿里询问的人都“对他的聪明（suneis）和回答感到惊讶”。通过这一点，我们看到了诗篇 119 的实现——耶稣不仅体现了神圣的智慧和理解，而且他的智慧也是我们今天获得的遗产的一部分！
除了耶稣以外，圣经中还有其他人被描述为拥有suneisis智慧。丹尼尔就拥有这种智慧；他不仅能解释尼布甲尼撒王的梦，还能替他回忆梦境。
圣经中的约瑟是另一个具有suneisis智慧的典型例子。除了约瑟，没有人能够解释法老的梦，约瑟认为法老梦见七根麦穗和梦见七头母牛实际上传达了同一个信息：埃及将经历七个繁荣的好年头，随后是七个饥荒的坏年头。
“现在法老应当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。……法老对臣仆说：‘像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？’法老对约瑟说：‘神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。’”
——创世记 41:33，38-39 NKJV
有趣的是，上帝没有进一步指示法老如何处理梦中的信息。然而，约瑟建议法老找一个有眼光（biyn）和智慧（hakam）的人，他可以在丰年收集并留出一部分收成，作为饥荒的储备。
“辨别力”在希伯来语中是biyn ，与希腊语中suniesis的形容词形式suneitos是同一个词。虽然其他人可能知道相关的事实和信息，但拥有suneisis智慧的人能够利用这些信息做好准备并将其转化为行动。
约瑟就是这样做的，他不拘泥于法老梦的解释，而是建议法老任命一位有洞察力和智慧的人来管理埃及。这样，约瑟就能积极地朝着拯救家人的更大目标努力。约瑟也取得了巨大的成功——由于上帝赋予他的智慧和洞察力，他从奴隶的地位晋升为法老的得力助手。
这就是为什么约书亚记 1:8 和诗篇 1:2-3 说，成功的秘诀在于默想上帝的话语！当你默想上帝的话语时，你将获得超自然的智慧，让你能够立足并取得成功。
今天你手里有什么？无论是你的工作、家庭还是事工，上帝承诺，如果你默想他的话语，无论你做什么、接触什么，都会成功。
“嫩的儿子约书亚因为摩西按手在他身上，就被智慧的灵充满。以色列人就听从他，照着耶和华所吩咐摩西的去行。”
——申命记 34:9 NKJV
虽然圣经中的约书亚被描述为充满智慧的精神，但他仍然必须花时间冥想上帝的话语来获得和拥有这种智慧（约书亚记 1:8）。
本周，你会向上帝祈求一段能触动你心灵并对你说话的经文吗？当你默想上帝的话语并在整个星期中铭记在心时，你一定会获得所需的智慧，在各种情况下都能取得成功！
