我们的父给予的比我们得到的多得多
扩大你从他那里接受的能力！
你从父那里继承的全部遗产
向亚设支派学习——如何不错过神的祝福
有信心拥有基督里的遗产
你对他的善良的信心程度决定了你得到多少
今天，我们知道隐藏在旧约中的深奥奥秘在新约中被揭开了。当我们新约信徒继续寻求这些奥秘时，那些能让我们活出基督赐予我们的丰盛、得胜生命的真理就会向我们揭示。
例如，在旧约下，模式是先工作后休息，这反映在劳动周期和安息日之间。然而，在新约中，我们被要求过不同的生活——先休息后工作。我们的主耶稣在星期日复活，标志着星期日是一周的第一天（马太福音 28:1，路加福音 24:1，约翰福音 20:1）。这象征着我们要先进入祂的安息，然后从那个神圣的安息之地，我们才有能力去工作。从工作后休息到休息后工作的转变体现了我们救主的恩典和完成的工作，邀请我们生活在祂里面的安息、平安和确信之中。
诗篇 92 生动地说明了作为新约信徒，当我们在周日去教堂休息以开始新的一周时，我们可以期待的祝福。首先，它呼吁我们感谢主的仁慈——祂在我们生活中充满的恩典。当我们聚集在一起时，我们想起了这一承诺，“我已经被新油膏抹了”（诗篇 92:10）。这种新鲜的油，在希伯来语原文中被比作最纯净的特级初榨橄榄油，象征着我们每次来到祂面前时所得到的更新和新的恩膏。
诗篇还宣告：“义人必发旺如棕树”，进一步阐述了那些栽种在耶和华殿中的人必在我们神的院宇中发旺。因此，我们在世上兴旺发达的能力直接取决于我们在神殿中的根基有多深。
此外，即使到了老年，上帝也应许我们仍会结出果实，保持活力和生机。“肥美”和充满汁液的形象强调了充满活力的生活，这要靠我们对上帝的不断依赖才能维持。
尽管知道这一点，我们许多人还是常常发现自己并没有完全拥有天父在地上为我们准备的所有祝福。他总是希望赐予我们更多祝福！
在我们忙碌的生活中，在我们周围所有的噪音和不和谐的声音中，我们常常分心而看不到我们的主耶稣多么想赐予我们祝福。即使我们知道他对我们的心意，我们有时也无法理解他希望赐予我们多少祝福；他希望给我们足够多的东西，甚至溢出来，以便我们能够成为我们周围人的祝福。
恩典给予充足，而信仰则是接受之手。
每当门徒未能从主那里得到什么的时候，主就会温柔地责备他们，说：“哦，你们这小信的人。”这从来不是关于他们的行为 — — 祷告、禁食或读经 — — 而是关于他们对主对他们的心的理解，以及他们对主的美德的信心程度。
看看路加福音 5:5-8 中的记载，彼得和他的渔夫们辛苦了一整夜，却一无所获。当耶稣指示他们撒网时，彼得因信心有限，只撒下了一个网。结果收获颇丰，网都破了。主的供应远远超过彼得的需要或准备接受的。
你发现自己像彼得一样吗？今天，主对我们说：“我有这么多可以给予。为什么你们从我这里拿走的这么少？”
马太福音 9:29 说：“照着你们的信，愿恩赐临到你们。”所以，让我们扩大我们的能力，接受天父赐予我们的丰盛祝福。我们越相信他的善意，我们就能从他那里得到越多。
首先，我们必须记住先接受他的恩典，然后再付诸行动。例如，与其努力靠自己的努力去爱别人，不如先学会接受天父对你的爱。当你被他的爱充满时，你将更有能力从他对你的爱中去爱你周围的人。
作为上帝的儿女，我们可以选择过一种不断依赖他并从他那里得到帮助的生活。你不必担心上帝会停止供应，或者供应不足。我们的天父是整个宇宙的创造者和拥有者（歌罗西书 1:16，创世记 14:19），他不断给予和供应我们。
加拉太书 3:5 KJV 说：“那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？”在希腊原文中，“事奉”一词是现在进行时。这意味着，将圣灵赐给你们的主是持续不断地这样做。他不断地将他的灵供应给你，他的慷慨和爱永不止息。
然而，挑战在于区分靠自己的努力和依靠主的恩典从事的活动。很多时候，信徒倾向于不从事活动，因为他们不想陷入自我努力，这导致了一种误解，认为依靠主的恩典意味着或最终看起来像是懒惰或不活跃。但两者有着天壤之别。当我们依靠基督时，我们不是无所事事，而是从事受圣灵引导的活动。恩典中没有懒惰。
普林斯牧师分享了他听到一位美国商人（他本人也是基督徒）说他不愿意雇用基督徒，因为他们依赖“恩典”来占便宜。那不是恩典！在我们的工作场所，我们可以也应该成为上帝恩典的良好见证。作为上帝恩典的信徒，我们必须有一种信仰的姿态，使我们能够拥有上帝的祝福，并在我们所做的一切事情上表现出色！
亲爱的，耶稣已经为你的生活付出了一切。今天，我们可以自由地接受天父赐予我们的一切祝福！虽然我们的主是富有的，但他却变得贫穷，以便通过他的贫穷，我们可以变得富有（哥林多后书 8:9）。这种富有不仅仅是物质财富，还包括他来赐予我们的充实生活。
十字架的力量甚至延伸到处理拒绝或侮辱。当人们拒绝或侮辱我们时，请记住，耶稣在十字架上承担了所有这些责备。正如经上所写，“辱骂你人的辱骂都落在我身上”（罗马书 15:3 KJV）。如果你相信主会为你找到终身伴侣，他也已经在十字架上为你准备好了这份礼物（诗篇 88:18）！
因着主所成就的工，神也不断赐给我们祂的神圣智慧。现在，我们天父的智慧不同于单纯的智力。聪明或智慧并不能提供耶稣为我们而死所赐予的丰盛生命。只有拥有我们天父的神圣智慧，我们才能获得神圣的成功。
想想约瑟，虽然他是个奴隶，但圣经中却说他是个成功的人，因为主与他同在（创世记 39：2-3）。这一点显而易见，就连他的主人波提乏也注意到主与约瑟同在，约瑟所做的一切都很顺利。约瑟在交给他的每项任务或责任上都表现出色，随着他继续信任主并接受主的恩赐，他甚至被提拔到埃及的最高职位，仅次于法老本人！
约瑟从奴隶到伟大领袖的历程向我们展示了主希望我们从他那里获得的神圣智慧如何带来超乎你想象的成功和晋升。主为我们生活的每个领域提供智慧，而不仅仅是为我们的工作场所。他为父母提供养育孩子所需的智慧。当你的孩子成长并面临各种变化时，他的精神就在你心中，教导和指导你如何帮助他们成长为认识主并在他里面有安全感的男人和女人。
上帝不断赐予我们的另一份礼物是祂的神圣恩惠。虽然我们的成就可以起到一定作用，但祂的恩惠才是“决定性因素”。当上帝用祂的恩惠祝福你时，它超越了人类的努力和成就！你不需要寻求他人的认可，因为祂的恩惠为你铺平了道路。这种神圣的恩惠就像一面盾牌，围绕着你，打开无人能关上的门，给你以人类标准看来不可能的机会。
上帝恩宠的力量可以从以斯帖的一生中看出。当国王寻找新王后时，所有美丽的女人都被带进了宫殿。以斯帖没有依靠自己的努力或外表的美貌，而是相信上帝对她的恩宠。尽管以斯帖是个孤儿和外国人，但她在国王眼中得到了恩宠，并被选为王后。
说到上帝永恒的祝福，我们不能等到亲眼看到才相信。事实上，我们看得见的都是短暂的，看不见的才是永恒的。然而，我们往往错误地把看得见的东西当作最终的现实。而且因为我们太依赖看得见的东西，我们常常把看不见的祝福视为理所当然。
那些看不见的事物，比如上帝的平安、他的恩惠和智慧、我们的精神、以及我们周围的天使，这些都和现实本身一样真实而且是永恒的。
我们的上帝总是在保护、给予和供给我们。牧师普林斯分享了他最近遇到的一场车祸，以及当事故发生时，他感觉自己仿佛被困在一片平静之中。他回忆说，当时的情况是如此的超自然的平静和安宁，以至于和他一起坐在车里的儿子都没有意识到事故已经发生了！
我们的天父所做的比我们想象的要多，我们常常没有为看不见的事赞美他。然而，即使我们不承认他，他仍继续祝福我们。有时他会阻止事情发生，有时他允许它们发生，但确保我们摆脱它们。有时他平息风暴，有时他允许风暴发生，但将我们安全地带到另一边，就像他对使徒保罗所做的那样（使徒行传 27：27-44）。
我们知道天父已经“将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”（彼得后书 1:3），我们需要凭着信心主动接受他所提供的一切，而不是采取被动的态度，说“如果上帝想医治我或祝福我，他就会的”。
亲爱的，你的天父不断地给予，你是否也不断地从他那里索取呢？
“我的仆人摩西死了。现在你要和众百姓起身过约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们了，正如我所应许摩西的。”
——约书亚记 1:2-3 NKJV
这个强有力的承诺不只是约书亚一个人的，而是今天上帝每个孩子的。上帝把所有的土地都给了以色列人，但他们拥有多少土地取决于他们有多积极地去争取。要拥有这片土地，就需要有坚定的信仰。
亚设支派为我们今天的人民敲响了警钟。尽管上帝曾许诺，亚设支派还是未能占领上帝赐予的土地的七个支派之一。约书亚记 18:1-3 质问他们：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们要到几时才肯去占领呢？”他们懈怠了，没有占领属于他们应得的土地。
如今，亚设所得的大部分土地位于黎巴嫩境内，包括他们的两个主要城市泰尔和西顿。这里的教训是，如果我们不努力去占有上帝赐予我们的东西，那么祝福就会被别人夺走。
士师记 4 章重申了这一教训，当时迦南人在耶宾王和他的将军西西拉的率领下再次恐吓以色列人。在女先知底波拉的审判下，拿弗他利支派的战士巴拉被指派率领以色列人对抗迦南人。然而，巴拉坚持要底波拉和他一起去，表明他不相信上帝能给他胜利。最后，巴拉在这场战斗中没有获得荣耀，因为迦南军队的最后一击，即杀死其将军，是由一个名叫雅亿的女人完成的（士师记 4:9）。
积极占有属于我们的东西或将其让给他人，这些原则同样适用于我们今天。我们必须行走或踩踏这片土地（我们的遗产），并凭着信念占有它。这意味着，一旦我们知道了我们的份额是什么，我们就需要凭着信念认领它并宣布它是我们的！我们承认是主让这一切发生，但我们的职责是相信并积极占有我们的财产。
仅仅因为他给了你智慧、恩惠、医治和救赎，并不意味着你会自动拥有它们。你必须宣称它们，并宣称你凭着信心拥有它们，即使你看不到它们。这就像说“因为耶稣完成的工作，________（医治、供给、智慧、恩惠或任何你需要的东西）都是我的！”
以星光表演艺术中心为例，我们教会每周日都会在此举行礼拜。获得并建造这个场地并非没有遇到反对，事实上，许多人认为这是不可能的。然而，当牧师普林斯收到主的命令继续进行该项目时，教会满怀信心地迈出了第一步，走遍了项目现场，完全依靠主来实现它。主不仅提供了建筑项目所需的每一美元，而且他以超自然的轻松和速度完成了它！
朋友，无论你今天处于什么情况或挑战，无论大小，主都想满足你的需要。然而，要时刻警惕，不要依赖自己的力量，而要依靠祂，不要想着“我自己能做到”，而要自己掌控一切，从而错过祂神圣的供应。
想象一下我们天父的心，他渴望供养他的孩子们。当我们得不到他想要给我们的东西时，他会很伤心。他在等待一个愿意从他那里得到的人。他渴望给那些敞开心扉来到他面前的人丰盛的祝福。让我们永远意识到他对我们的心意，并在我们生活的每个方面依靠他！
亚设支派得到了两个强有力的预言，充满了他们未能完全拥有的祝福。对于今天的信徒来说，这些都是我们的主耶稣通过十字架为我们赎回的祝福，我们要凭着信心来接受！
雅各的预言：
雅各对亚设说：“亚设必出产丰盛的粮食，必出产君王的美味佳肴”（创世记 49:20）。亚设支派在地中海沿岸拥有一块非常肥沃的土地。这片土地是以色列最富饶、最肥沃的土地之一，能够出产适合国王食用的食物。上帝希望亚设能够过上富足和繁荣的生活，不仅为自己，也为他们的兄弟提供食物。
摩西的预言：
摩西称亚设为“众子中最有福的”，并说：“让他把脚浸在油中”（申命记 33:24）。油代表膏抹，也代表圣灵，表明亚设注定要在神的恩惠和属灵的膏抹中行走。
尽管有这些令人难以置信的承诺，士师记 1:31-32 告诉我们，“亚设也没有赶出居民。”他们没有费心去占领这片土地。他们允许擅自占地者留下来，选择与敌人同住，而不是完全占有他们的遗产。通过这样做，他们稀释了本应属于他们的祝福。
亚设的土地包括泰尔和西顿地区。先知以利亚在这里遇见了那位妇女和她的儿子，他们在饥荒中即将耗尽食物并饿死。这与亚设预言中预言的土地的幸福和富饶相去甚远！上帝希望这片土地成为巨大祝福的源泉，但却变得贫瘠荒凉，人民面临匮乏，挣扎求生。而这一切都是因为亚设部落没有积极占有上帝赐予他们的遗产。
我们经常会遇到类似的情况。我们希望道路清晰，然后才能继续前进。但主的方式是让我们凭着信心迈出第一步，即使我们看不到前进的道路。在圣经中，主指示约书亚占领土地的同一章节中，他继续向约书亚保证：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。 ”（约书亚记 1:5）
当我们满怀信心地迈出第一步时，主应许与我们同在，引导我们，并确保没有人会阻挡我们。这并不意味着你不会遇到挑战。但即使面对困难，你也可以充满信心，因为你知道他与你同在，就像他与约书亚同在一样。
当主指引我们时，他的指引来自我们内心。耶利米书 31:33 告诉我们，主将他的指示写在我们心中。然而，如果你不确定引导是否来自主，不要怀疑自己，而是寻求明智的建议，他们会确认你所收到的话语和指导。箴言 11:14 说：“没有谋略，民就跌倒；谋士多，人便安居。”
现在，这里的辅导员不仅仅是经验丰富或领域专家。正如我们在讲道的前面部分提到的，主的神圣智慧高于人的智慧。所以我们应该寻找充满主智慧的人。
记住以赛亚书 48:17 中的这个承诺，“我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你走当行的路。”现在，我们都希望从所做的一切中看到益处，无论是在我们的企业、职业或事工中，在引导我们的孩子度过人生中，甚至在我们的锻炼或健康饮食中。所以如果你想要获益，就仰望主，因为他会教你获利，也会为你提供利益！可能需要等待一段时间才能实现这种利益，但在等待期间，继续锻炼你的信仰，在你所有的努力中相信他的指导和智慧。
回顾对阿设祝福的研究，普林斯牧师分享了在阿设领土发生的两个奇迹，以表明上帝如何向他的新约子民恢复由于部落自满而失去的东西。
首先，在饥荒肆虐全国期间，上帝通过以利亚为撒勒法（西顿）的寡妇和她的儿子提供了丰富的食物，我们看到上帝如何恢复了供应的祝福。寡妇、她的儿子和以利亚只带着“坛内一把面，瓶内一点油”，因着对主所说的话的信心，就能够吃“许多日子”，并且“坛内的面没有用尽，瓶内的油也没有用尽”（列王纪上 17：7-16）。
接下来是马太福音15:21-28中的一个美丽的故事，向我们展示了主如何为我们新约信徒赎回失去的医治和完整的祝福。
在加利利海岸行了用面包和鱼喂饱 5,000 多人的奇迹之后，你可能会认为耶稣会留在他被接受和崇拜的地方。相反，他离开了亚设境内的泰尔和西顿地区，在丘陵地带来回行驶了大约 100 英里（超过 160 公里）。在整个旅程中，圣经没有记录任何奇迹或重大行为。因此，可以说我们的主这次旅行只是为了服侍那位女儿被恶魔严重附身的迦南妇女。
迦南妇人遇见主耶稣后，便呼喊：“主啊，大卫的子孙，可怜我！”主耶稣却没有回答她。因为主耶稣初次降临是为以色列家服务，迦南妇人是外邦人，但她却假装自己是犹太人，称呼主为“大卫的子孙”。直到她承认自己是外邦人，并呼喊：“主啊，帮助我！”主耶稣才回答了她。
从这件事中，值得注意的是，如果你假装有资格得到主的祝福，主不会回应你。只有当你以真实的自我来到他面前，相信他对你充满爱、恩典和善意时，你才会得到他的充分关注。
回到故事，主告诉迦南妇人：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”虽然那时还不是祂祝福外邦人的时候，但我们的主回应了她的信心和诚意，给了她一条出路。祂在希腊语中使用“小狗”或“小狗”一词，向她展示了祂对她的温柔。迦南妇人靠在主的温柔中，得到了祂对她全部的爱，包括对她女儿的医治！
今天，我们可以享受到主丰盛的爱和祂所有的温柔。因为祂在十字架上完成的救赎，我们都是神的孩子，与基督一同坐在天上。我们能拥有多少遗产，直接取决于我们对主对我们的爱和祂对我们的善意的信仰和信任程度。我们越凭信心把握属于我们的东西，我们就越能得到祝福——供应、恩膏、恩惠、智慧、平安、健康和完整！
