我们仍然面临考验和诱惑的原因
你的解决办法是在恩典的福音中，而不是在律法中
福音如何战胜诱惑
认为自己对罪死了，但在基督里活着！
虽然作为信徒，我们得救了，但我们生活的世界是堕落的。因此，我们每天仍然会面临考验和诱惑。重要的是要知道，尽管我们可能面临困难的情况，被触发去做一些我们不引以为豪的事情（例如，在路上或办公室开车时失去冷静，或以粗鲁的方式回应我们所爱的人，或在网上或电视上看一些令人不快的内容太久），但主仍然爱我们，并不是这些挑战的幕后推手。
即使是约瑟，雅各众多儿子中最受宠爱的一个，也未能幸免于难——被兄弟背叛，被波提乏的妻子引诱和诬告，然后被投入监狱，几乎被遗忘——尽管从一开始，主就给他安排了伟大的命运（创世记 37）。但尽管我们知道负面情况从来都不是主发起的，我们也必须承认，他允许我们经历这样的考验，因为他爱我们，并希望塑造和培养我们的性格（罗马书 5：3-4）。
维多利亚女王年轻时娇生惯养，任性任性，但登基后，她选择与众不同，对自己的角色十分认真，曾说：“能成为这样一个国家的女王，我感到无比自豪”，“我将竭尽全力履行对国家的职责”。
作为新约的信徒，我们也有能力选择变得更好，成长，从顽皮无知转变为行为成熟负责。我们可以选择超越我们的缺点、错误和诱惑，让主在我们每次经历或遇到它们时磨练我们。我们是主所爱的人，我们在他里面的命运太宝贵、太伟大了，他不会让我们继续这样下去。
箴言 3:11-12 告诉我们，“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”当我们睁开眼睛和心灵去认识天父对我们的爱时，我们将开始看到超越肉体范围的事物，更好地理解每个季节的目的、我们生活中发生的事情以及主在我们的生活和性格中正在改进什么。
那么，当你发现自己处于诱惑或令人沮丧的境地时，你会怎么做？当心中出现任何淫荡的想象时，你是否曾试图抑制自己的愤怒或抹去它们？你成功了吗？事实是，任何试图用意志力控制自己的感情或想法的尝试往往收效甚微。当你试图凭借自己的力量和自我努力来做到这一点时，你实际上是在给自己强加一条法律，圣经称之为“罪的力量”（哥林多前书 15:56），然后导致你陷入这种循环，一遍又一遍地做你不想做的事情（罗马书 7:15）。
事实上，上帝通过摩西向以色列人颁布律法，向他们表明人类完全无法通过自己的肉体努力来遵守律法，并向他们揭示他们需要救世主。
事实是，我们拥有主耶稣所没有的东西——肉身中的罪孽。虽然耶稣完全以肉身之人的身份降临（约翰福音 1:14），但与我们不同，他身上没有罪的痕迹。他不是生来就有罪的，也没有罪孽的血统。相反，他是纯洁、神圣、无可指责的；这些品质使得神圣的交换得以实现，即在十字架上用无罪的牺牲代替有罪的人，并将我们从罪孽和仍然存在于我们肉身中的犯罪倾向中解救出来。
在第一个逾越节的晚上，我们看到了这一真理的进一步启示，当时上帝指示以色列子民用逾越节羔羊的血标记他们的门柱，以保护他们免受死亡天使的伤害。他们之所以幸免于难，并不是因为他们的善行，也不是因为他们的慷慨行为，而只是因为羔羊的血。今天，我们摆脱诱惑的方法不是因为我们有多忠诚或多善良，而是因为耶稣，我们的逾越节羔羊，他的血救赎了我们脱离了曾经陷入的罪恶束缚，并让我们更接近天父（以弗所书 2:13）。
对于如何克服诱惑和犯罪倾向这个古老的问题，最简单的答案就是：停止尝试；在基督里，我们已经死于罪孽！
“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活；因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。因为他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。”
——罗马书 6:5-10 NKJV
在出埃及记中，我们可以看到上帝如何为我们开辟了一条道路，让我们在今天也能处理肉体上的罪孽。当以色列人被敌人猛烈追赶时，他们被困在高耸的山脉和红海之间，上帝创造了一条奇迹般的逃生之路，打开了红海。他用本来会淹没他们的物质来拯救他们。
然后，上帝指示摩西伸出手，“海水复原到原有的高度”，淹没了法老的军队，直到“连一个也没有剩下”（出埃及记 14:26-28）。圣经记载，以色列人从干地上走过红海后，看到敌人的尸体躺在海边，他们确信敌人已经被消灭了（出埃及记 14:30）。战胜威胁和骚扰以色列人的敌人的这一幕也适用于今天的我们，死去的敌人代表着整个罪恶的身体都被消灭了，没有留下任何一点。我的朋友，今天，我们的罪孽——无论是过去的、现在的还是未来的——都不再存在。不仅如此，我们今天所经历的每一种犯罪倾向也都被耶稣在十字架上征服了！
对我们来说尤其令人鼓舞的是，上帝不仅在红海拯救以色列人脱离敌人，还确保他们在从埃及前往应许之地的整个旅程中身体健康，生活得当。诗篇 105:37 告诉我们，上帝“领他们带着金银出来，他的支派中没有一个软弱的” 。这对我们今天来说也是如此，因为我们的主耶稣通过他在十字架上完成的工作，为我们带来了医治和供给（以赛亚书 53:5，哥林多后书 8:9）。
虽然基督确实在十字架上解决了我们所有的罪，但我们仍然会感到诱惑，仍然会失败，仍然会犯错。有时，这些感觉如此强烈，经历如此真实，但重要的是要记住，它们并不比上帝的真理更真实。亲爱的，是时候停止以感觉甚至经验为基础的生活了，而是将自己锚定在更高的真理之源——上帝的话语上。让他的话语，不可动摇的真理，成为你生活的基础。
罗马书 6:11 敦促我们“这样看自己，向罪是死的；向神在基督耶稣里，却活”。希腊语中“看”是logizomai，意思是“这样看”。这句话告诉我们，即使在强烈的诱惑或愤怒、嫉妒和苦毒之中，我们也可以超越它们，看自己向罪是死的，因为我们的旧人本性罪恶深重，无法挽回，已经与基督同钉在十字架上。我们今天穿上的新人现在具有“他复活的样式”，不再是罪的奴隶。我们还被告知，我们向罪而死，是“一次而永远”地死去，我们这些死去的人已经“从罪中得了释放！ ”
我们甚至不需要祈祷来抵抗这些感觉，因为它们是被击败的敌人。相反，我们可以大胆地宣布，在基督里，我们已经摆脱了罪的权势，成为上帝的义人。
“但你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，领了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因情欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
——以弗所书 4:20-24 NKJV
现在请理解，牧师普林斯并不是说我们现在有犯罪的许可证，或者可以过着罪恶的生活。牧师普林斯强烈反对罪恶，并希望我们知道每一种罪恶都是毁灭性的。罪恶会带来后果，让我们付出沉重的代价，其中一些必须在这一生中付出代价，例如，有些罪恶会导致一个人不得不入狱。
然而，牧师普林斯认为，摆脱罪恶的唯一方法不是竭尽全力避免陷入诱惑或失败，而是看到我们的主耶稣在十字架上已经为我们所做的一切，认为自己已经对罪恶，包括犯罪的诱惑，已经死了。当你感到受到诱惑时，就往上走！开始宣告你已经对肉体死了，告诉自己“我的旧人已经与基督同钉十字架，我对愤怒死了，我对肉体死了！”和“我是基督里的神的义！”
我们越是依据上帝的话语和他的真理，而不是我们的经验或感受，并将我们的心灵与他的观点相一致，我们就越能战胜罪恶和诱惑！
然而，圣经告诉我们要积极远离一种罪恶，那就是性诱惑！从约瑟的经历中吸取教训：当波提乏的妻子试图勾引他时，他转身逃跑，留下了她一直抓着的斗篷。
亲爱的，主对我们的遭遇并不陌生，圣经告诉我们，祂能够体恤我们的软弱，也像我们一样“凡事受过试探”，只是“没有犯罪”（希伯来书 4:15）。祂以爱和恩典对待我们，为我们提供了对付我们所面临的罪恶和试探的答案。
请记住，战胜罪恶的关键不在于你的努力，而在于接受你在基督里身份的真相——你已经与他同钉十字架，是一个新造的人，对罪死了，却在他里面活着，今天，你和他一样公义，坐在父的右边。当你这样做的时候，期待着走在更大的安全、稳定和自信中，并统治你生活的每个方面！
